“முன்மாதிரிகள் ஒரு ஜிக்சா புதிர் போன்றவை”: மருத்துவ மாணவர்களுக்கான முன்மாதிரியை மறுபரிசீலனை செய்தல் | பி.எம்.சி மருத்துவ கல்வி

ரோல் மாடலிங் என்பது மருத்துவக் கல்வியின் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு உறுப்பு மற்றும் மருத்துவ மாணவர்களுக்கு பல நன்மை பயக்கும் விளைவுகளுடன் தொடர்புடையது, அதாவது தொழில்முறை அடையாளத்தின் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தல் மற்றும் சொந்தமான உணர்வு. எவ்வாறாயினும், இனம் மற்றும் இனம் (யுஆர்ஐஎம்) மூலம் மருத்துவத்தில் குறைவாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட மாணவர்களுக்கு, மருத்துவ முன்மாதிரிகளுடன் அடையாளம் காண்பது சுயமாகத் தெரியவில்லை, ஏனெனில் அவை சமூக ஒப்பீட்டிற்கான அடிப்படையாக ஒரு பொதுவான இனப் பின்னணியைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. மருத்துவப் பள்ளியில் யுஆர்ஐஎல் மாணவர்கள் வைத்திருக்கும் முன்மாதிரிகள் மற்றும் பிரதிநிதி முன்மாதிரிகளின் கூடுதல் மதிப்பு பற்றி மேலும் அறிய இந்த ஆய்வு நோக்கமாக இருந்தது.
இந்த தரமான ஆய்வில், மருத்துவப் பள்ளியில் முன்மாதிரிகளுடன் URIM பட்டதாரிகளின் அனுபவங்களை ஆராய ஒரு கருத்தியல் அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்தினோம். முன்மாதிரிகள் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களைப் பற்றி அறிய 10 URIM முன்னாள் மாணவர்களுடன் அரை கட்டமைக்கப்பட்ட நேர்காணல்களை நாங்கள் மேற்கொண்டோம், மருத்துவப் பள்ளியின் போது அவர்களின் சொந்த முன்மாதிரிகள் யார், இந்த நபர்கள் ஏன் முன்மாதிரியாக கருதுகிறார்கள். உணர்திறன் கருத்துக்கள் கருப்பொருள்கள், நேர்காணல் கேள்விகள் மற்றும் இறுதியில் முதல் சுற்று குறியீட்டுக்கான விலக்கு குறியீடுகளை தீர்மானித்தன.
பங்கேற்பாளர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரி என்றால் என்ன, அவர்களின் சொந்த முன்மாதிரிகள் யார் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க நேரம் வழங்கப்பட்டது. முன்மாதிரிகளின் இருப்பு சுயமாகத் தெரியவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் இதற்கு முன்பு நினைத்ததில்லை, மேலும் பங்கேற்பாளர்கள் பிரதிநிதி முன்மாதிரிகளைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது தயக்கமும் மோசமானவனாகவும் தோன்றின. இறுதியில், பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் ஒரு நபரை விட முன்மாதிரியாக இருப்பதை விட பல நபர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். இந்த முன்மாதிரிகள் வேறுபட்ட செயல்பாட்டிற்கு உதவுகின்றன: பெற்றோர்கள் போன்ற வெளிப்புற மருத்துவப் பள்ளியில் இருந்து முன்மாதிரிகள், கடினமாக உழைக்க அவர்களை ஊக்குவிக்கிறார்கள். முதன்மையாக தொழில்முறை நடத்தையின் மாதிரிகளாக பணியாற்றும் மருத்துவ முன்மாதிரிகள் குறைவாக உள்ளன. உறுப்பினர்களிடையே பிரதிநிதித்துவம் இல்லாதது முன்மாதிரியின் பற்றாக்குறை அல்ல.
மருத்துவக் கல்வியில் முன்மாதிரிகளை மறுபரிசீலனை செய்ய இந்த ஆராய்ச்சி எங்களுக்கு மூன்று வழிகளை வழங்குகிறது. முதலாவதாக, இது கலாச்சார ரீதியாக உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளது: ஒரு முன்மாதிரியைக் கொண்டிருப்பது முன்மாதிரிகளில் தற்போதுள்ள இலக்கியங்களைப் போல சுயமாகத் தெரியவில்லை, இது பெரும்பாலும் அமெரிக்காவில் நடத்தப்பட்ட ஆராய்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இரண்டாவதாக, ஒரு அறிவாற்றல் கட்டமைப்பாக: பங்கேற்பாளர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சாயலில் ஈடுபட்டனர், அதில் அவர்களுக்கு ஒரு பொதுவான மருத்துவ முன்மாதிரி இல்லை, மாறாக முன்மாதிரியை வெவ்வேறு நபர்களிடமிருந்து உறுப்புகளின் மொசைக் என்று கருதினர். மூன்றாவதாக, முன்மாதிரிகள் நடத்தை மட்டுமல்ல, குறியீட்டு மதிப்பையும் கொண்டிருக்கின்றன, பிந்தையது யுஆர்ஐஎம் மாணவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் இது சமூக ஒப்பீட்டை அதிகம் நம்பியுள்ளது.
டச்சு மருத்துவப் பள்ளிகளின் மாணவர் அமைப்பு பெருகிய முறையில் இனரீதியாக வேறுபட்டது [1, 2], ஆனால் மருத்துவத்தில் (யுஆர்ஐஎம்) குறைவான குழுக்களைச் சேர்ந்த மாணவர்கள் பெரும்பாலான இனக்குழுக்களை விட குறைந்த மருத்துவ தரங்களைப் பெறுகிறார்கள் [1, 3, 4]. கூடுதலாக, யுஆர்ஐஎம் மாணவர்கள் மருத்துவத்தில் முன்னேற வாய்ப்பில்லை (“கசிந்த மருத்துவக் குழாய்” [5, 6] என்று அழைக்கப்படுபவை) மேலும் அவர்கள் நிச்சயமற்ற தன்மையையும் தனிமைப்படுத்தலையும் அனுபவிக்கிறார்கள் [1, 3]. இந்த வடிவங்கள் நெதர்லாந்திற்கு தனித்துவமானவை அல்ல: ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகளிலும் [7, 8], ஆஸ்திரேலியா மற்றும் அமெரிக்கா [9, 10, 11, 12, 13, 14] யூரிம் மாணவர்கள் இதே போன்ற சிக்கல்களை எதிர்கொள்கின்றன என்று இலக்கியங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
யுஆர்ஐஎம் மாணவர்களை ஆதரிக்க பல தலையீடுகளை நர்சிங் கல்வி இலக்கியம் அறிவுறுத்துகிறது, அவற்றில் ஒன்று “புலப்படும் சிறுபான்மை முன்மாதிரி” [15]. பொதுவாக மருத்துவ மாணவர்களுக்கு, முன்மாதிரிகளின் வெளிப்பாடு அவர்களின் தொழில்முறை அடையாளத்தின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது [16, 17], கல்வியின் உணர்வு [18, 19], மறைக்கப்பட்ட பாடத்திட்டத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவு [20] மற்றும் மருத்துவ பாதைகளின் தேர்வு. வதிவிடத்திற்கு [21,22, 23,24]. குறிப்பாக URIM மாணவர்களிடையே, முன்மாதிரிகளின் பற்றாக்குறை பெரும்பாலும் கல்வி வெற்றிக்கு ஒரு பிரச்சினை அல்லது தடையாக குறிப்பிடப்படுகிறது [15, 23, 25, 26].
URIM மாணவர்கள் எதிர்கொள்ளும் சவால்கள் மற்றும் இந்த சவால்களில் சிலவற்றை (சில) சமாளிப்பதில் முன்மாதிரிகளின் சாத்தியமான மதிப்பு ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த ஆய்வு URIM மாணவர்களின் அனுபவங்கள் மற்றும் மருத்துவப் பள்ளியில் முன்மாதிரிகள் குறித்த அவர்களின் கருத்தாய்வுகளைப் பற்றிய நுண்ணறிவைப் பெறுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த செயல்பாட்டில், URIM மாணவர்களின் முன்மாதிரிகள் மற்றும் பிரதிநிதி முன்மாதிரிகளின் கூடுதல் மதிப்பு பற்றி மேலும் அறிந்து கொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளோம்.
ரோல் மாடலிங் மருத்துவக் கல்வியில் ஒரு முக்கியமான கற்றல் உத்தி என்று கருதப்படுகிறது [27, 28, 29]. முன்மாதிரிகள் “[…] மருத்துவர்களின் தொழில்முறை அடையாளத்தை பாதிக்கும்” மற்றும் “சமூகமயமாக்கலின் அடிப்படை” [16] ஆகியவற்றை பாதிக்கும் மிக சக்திவாய்ந்த காரணிகளில் ஒன்றாகும். அவை “கற்றல், உந்துதல், சுயநிர்ணய உரிமை மற்றும் தொழில் வழிகாட்டுதலுக்கான ஆதாரத்தை” வழங்குகின்றன [30] மற்றும் மாணவர்களும் குடியிருப்பாளர்களும் சேர விரும்பும் மறைமுக அறிவு மற்றும் “சுற்றுவட்டத்திலிருந்து சமூகத்தின் மையத்திற்கு இயக்கம்” பெற உதவுகிறது [16] . இனரீதியாகவும் இன ரீதியாகவும் குறைவாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட மருத்துவ மாணவர்கள் மருத்துவப் பள்ளியில் முன்மாதிரிகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு என்றால், இது அவர்களின் தொழில்முறை அடையாள வளர்ச்சிக்கு இடையூறாக இருக்கலாம்.
மருத்துவ முன்மாதிரிகளின் பெரும்பாலான ஆய்வுகள் நல்ல மருத்துவ கல்வியாளர்களின் குணங்களை ஆராய்ந்தன, அதாவது ஒரு மருத்துவர் சரிபார்க்கிறார், அவர் மருத்துவ மாணவர்களுக்கு [31,32,33,34] ஒரு முன்மாதிரியாக பணியாற்றுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். இதன் விளைவாக, மருத்துவ கல்வியாளர்களைப் பற்றிய அறிவின் பெரும்பாலும் விளக்கமான அமைப்பாகும், இது அவதானிப்பின் மூலம் பெறப்பட்ட திறன்களின் நடத்தை மாதிரிகள், மருத்துவ மாணவர்கள் தங்கள் முன்மாதிரிகளை எவ்வாறு அடையாளம் காண்கிறார்கள் மற்றும் முன்மாதிரிகள் ஏன் முக்கியம் என்பது பற்றிய அறிவுக்கு இடமளிக்கிறது.
மருத்துவ மாணவர்களின் தொழில் வளர்ச்சியில் முன்மாதிரியின் முக்கியத்துவத்தை மருத்துவ கல்வி அறிஞர்கள் பரவலாக அங்கீகரிக்கின்றனர். முன்மாதிரிகளின் அடிப்படையிலான செயல்முறைகளைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலைப் பெறுவது வரையறைகள் மற்றும் ஆய்வு வடிவமைப்புகளின் சீரற்ற பயன்பாடு [35, 36], விளைவு மாறிகள், முறைகள் மற்றும் சூழல் [31, 37, 38] ஆகியவற்றின் மீது ஒருமித்த கருத்து இல்லாததால் சிக்கலானது. இருப்பினும், பங்கு மாடலிங் செயல்முறையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான இரண்டு முக்கிய தத்துவார்த்த கூறுகள் சமூக கற்றல் மற்றும் பங்கு அடையாளம் காணல் [30] என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. முதலாவது, சமூக கற்றல், மக்கள் கவனிப்பு மற்றும் மாடலிங் மூலம் மக்கள் கற்றுக் கொள்ளும் பாண்டுராவின் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது [36]. இரண்டாவது, பங்கு அடையாளம் காணல், "அவர்கள் ஒற்றுமையை உணரும் நபர்களுக்கு ஒரு நபரின் ஈர்ப்பை" குறிக்கிறது [30].
தொழில் மேம்பாட்டுத் துறையில், பங்கு மாடலிங் செயல்முறையை விவரிப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது. டொனால்ட் கிப்சன் முன்மாதிரிகளை நெருங்கிய தொடர்புடைய மற்றும் பெரும்பாலும் பரிமாறிக்கொள்ளக்கூடிய சொற்களிலிருந்து "நடத்தை மாதிரி" மற்றும் "வழிகாட்டி" ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்தினார், நடத்தை மாதிரிகள் மற்றும் வழிகாட்டிகளுக்கு வெவ்வேறு வளர்ச்சி இலக்குகளை ஒதுக்குதல் [30]. நடத்தை மாதிரிகள் அவதானிப்பு மற்றும் கற்றலை நோக்கியவை, வழிகாட்டிகள் ஈடுபாடு மற்றும் தொடர்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் முன்மாதிரிகள் அடையாளம் மற்றும் சமூக ஒப்பீடு மூலம் ஊக்கமளிக்கின்றன. இந்த கட்டுரையில், ஒரு முன்மாதிரியின் கிப்சனின் வரையறையைப் பயன்படுத்த (மற்றும் உருவாக்க) நாங்கள் தேர்ந்தெடுத்துள்ளோம்: “ஒரு நபர் தன்னைப் போலவே இருக்க வேண்டும் என்று நம்பும் சமூக பாத்திரங்களை ஆக்கிரமித்துள்ள மக்களின் பண்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அறிவாற்றல் அமைப்பு, மற்றும் வட்டம் அதிகரிக்கும் இந்த பண்புகளை மாதிரியாக்குவதன் மூலம் உணரப்பட்ட ஒற்றுமை ”[30]. இந்த வரையறை சமூக அடையாளத்தின் முக்கியத்துவத்தையும், உணரப்பட்ட ஒற்றுமையையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது, முர்மை மாதிரிகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் URIM மாணவர்களுக்கு இரண்டு சாத்தியமான தடைகள்.
URIM மாணவர்கள் வரையறையால் பின்தங்கியிருக்கலாம்: அவர்கள் சிறுபான்மை குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால், சிறுபான்மை மாணவர்களை விட அவர்களுக்கு குறைவான “அவர்களைப் போன்றவர்கள்” உள்ளனர், எனவே அவர்களுக்கு குறைவான சாத்தியமான முன்மாதிரிகள் இருக்கலாம். இதன் விளைவாக, “சிறுபான்மை இளைஞர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் தொழில் குறிக்கோள்களுக்கு பொருந்தாத முன்மாதிரிகளைக் கொண்டிருக்கலாம்” [39]. பெரும்பாலான ஆய்வுகள், மக்கள்தொகை ஒற்றுமை (இனம் போன்ற பகிரப்பட்ட சமூக அடையாளம்) பெரும்பாலான மாணவர்களைக் காட்டிலும் URIM மாணவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானதாக இருக்கலாம் என்று கூறுகின்றன. மருத்துவப் பள்ளிக்கு விண்ணப்பிப்பதைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​பிரதிநிதி முன்மாதிரிகளின் கூடுதல் மதிப்பு முதலில் தெளிவாகிறது: பிரதிநிதி முன்மாதிரிகளுடன் சமூக ஒப்பீடு “தங்கள் சூழலில் உள்ளவர்கள்” வெற்றிபெற முடியும் என்று நம்புவதற்கு வழிவகுக்கிறது [40]. பொதுவாக. அறிவியல், தொழில்நுட்பம், பொறியியல் மற்றும் கணிதத்தில் உள்ள பெரும்பாலான மாணவர்கள் சிறுபான்மையினர் மற்றும் பெரும்பான்மை முன்மாதிரிகளால் தூண்டப்பட்டாலும், சிறுபான்மை மாணவர்கள் பெரும்பான்மை முன்மாதிரிகளால் குறைக்கப்படும் அபாயத்தில் உள்ளனர் [42]. சிறுபான்மை மாணவர்களுக்கும், குழு முன்மாதிரிகளுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையின்மை என்னவென்றால், "ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழுவின் உறுப்பினர்களாக இளைஞர்களுக்கு அவர்களின் திறன்களைப் பற்றிய குறிப்பிட்ட தகவல்களை வழங்க முடியாது" [41].
இந்த ஆய்வுக்கான ஆராய்ச்சி கேள்வி: மருத்துவப் பள்ளியின் போது யுஆர்ஐஎம் பட்டதாரிகளுக்கு முன்மாதிரிகள் யார்? இந்த சிக்கலை பின்வரும் துணைப்பிரிவுகளாகப் பிரிப்போம்:
எங்கள் ஆராய்ச்சி இலக்கின் ஆய்வுத் தன்மையை எளிதாக்குவதற்காக ஒரு தரமான ஆய்வை நடத்த முடிவு செய்தோம், இது யூரிம் பட்டதாரிகள் யார், இந்த நபர்கள் ஏன் முன்மாதிரியாக செயல்படுகிறார்கள் என்பது பற்றி மேலும் அறிய வேண்டும். எங்கள் கருத்து வழிகாட்டுதல் அணுகுமுறை [43] ஆராய்ச்சியாளர்களின் உணர்வுகளை பாதிக்கும் முன் அறிவு மற்றும் கருத்தியல் கட்டமைப்பை உருவாக்குவதன் மூலம் உணர்திறனை அதிகரிக்கும் கருத்துக்களை முதலில் வெளிப்படுத்துகிறது [44]. டோரேவார்டைத் தொடர்ந்து [45], உணர்திறன் என்ற கருத்து பின்னர் கருப்பொருள்களின் பட்டியல், அரை கட்டமைக்கப்பட்ட நேர்காணல்களுக்கான கேள்விகள் மற்றும் இறுதியாக குறியீட்டின் முதல் கட்டத்தில் விலக்கு குறியீடுகளாக தீர்மானித்தது. டோரேவார்டின் கண்டிப்பான விலக்கு பகுப்பாய்விற்கு மாறாக, தூண்டுதல் தரவுக் குறியீடுகளுடன் விலக்கு குறியீடுகளை பூர்த்தி செய்த ஒரு செயல்பாட்டு பகுப்பாய்வு கட்டத்தில் நுழைந்தோம் (படம் 1 ஐப் பார்க்கவும். ஒரு கருத்து அடிப்படையிலான ஆய்வுக்கான கட்டமைப்பு).
நெதர்லாந்தில் உள்ள பல்கலைக்கழக மருத்துவ மைய உட்ரெக்ட் (யுஎம்சி உட்ரெக்ட்) இல் யுஆர்ஐஎம் பட்டதாரிகளிடையே இந்த ஆய்வு நடத்தப்பட்டது. தற்போது 20% க்கும் குறைவான மருத்துவ மாணவர்கள் மேற்கத்திய அல்லாத குடியேறிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று உட்ரெக்ட் பல்கலைக்கழக மருத்துவ மையம் மதிப்பிடுகிறது.
யு.ஆர்.ஐ.எம் பட்டதாரிகளை வரலாற்று ரீதியாக நெதர்லாந்தில் குறைவாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய முக்கிய இனக்குழுக்களின் பட்டதாரிகளாக நாங்கள் வரையறுக்கிறோம். அவர்களின் வெவ்வேறு இனப் பின்னணியை ஒப்புக் கொண்ட போதிலும், “மருத்துவப் பள்ளிகளில் இனரீதியான பிரதிநிதித்துவம்” ஒரு பொதுவான கருப்பொருளாகவே உள்ளது.
மாணவர்களைக் காட்டிலும் பழைய மாணவர்களை நாங்கள் நேர்காணல் செய்தோம், ஏனெனில் முன்னாள் மாணவர்கள் மருத்துவப் பள்ளியின் போது அவர்களின் அனுபவங்களைப் பிரதிபலிக்க அனுமதிக்கும் ஒரு பின்னோக்கி முன்னோக்கை வழங்க முடியும், மேலும் அவர்கள் இனி பயிற்சியில் இல்லாததால், அவர்கள் சுதந்திரமாக பேச முடியும். URIM மாணவர்களைப் பற்றிய ஆராய்ச்சியில் பங்கேற்பதன் அடிப்படையில் எங்கள் பல்கலைக்கழகத்தில் URIM மாணவர்களுக்கு நியாயமற்ற அதிக கோரிக்கைகளை வைப்பதைத் தவிர்க்கவும் நாங்கள் விரும்பினோம். URIM மாணவர்களுடனான உரையாடல்கள் மிகவும் உணர்திறன் கொண்டவை என்பதை அனுபவம் நமக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது. ஆகையால், பாதுகாப்பான மற்றும் ரகசியமான ஒருவருக்கொருவர் நேர்காணல்களுக்கு முன்னுரிமை அளித்தோம், அங்கு பங்கேற்பாளர்கள் கவனம் குழுக்கள் போன்ற பிற முறைகள் மூலம் தரவை முக்கோணப் பேசலாம்.
இந்த மாதிரி நெதர்லாந்தில் வரலாற்று ரீதியாக குறைவாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட முக்கிய இனக்குழுக்களில் இருந்து ஆண் மற்றும் பெண் பங்கேற்பாளர்களால் சமமாக குறிப்பிடப்பட்டது. நேர்காணலின் போது, ​​பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் 1 முதல் 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மருத்துவப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றனர், தற்போது குடியிருப்பாளர்கள் அல்லது மருத்துவ நிபுணர்களாக பணிபுரிந்தனர்.
வேண்டுமென்றே பனிப்பந்து மாதிரியைப் பயன்படுத்தி, முதல் எழுத்தாளர் 15 URIM முன்னாள் மாணவர்களைத் தொடர்பு கொண்டார், அவர் முன்னர் யுஎம்சி உட்ரெக்டுடன் மின்னஞ்சல் மூலம் ஒத்துழைக்கவில்லை, அவர்களில் 10 பேர் நேர்காணல் செய்ய ஒப்புக்கொண்டனர். இந்த ஆய்வில் பங்கேற்க விரும்பும் ஏற்கனவே சிறிய சமூகத்திலிருந்து பட்டதாரிகளைக் கண்டுபிடிப்பது சவாலானது. ஐந்து பட்டதாரிகள் சிறுபான்மையினராக பேட்டி காண விரும்பவில்லை என்று கூறினர். முதல் எழுத்தாளர் யுஎம்சி உட்ரெக்ட் அல்லது பட்டதாரிகளின் பணியிடங்களில் தனிப்பட்ட நேர்காணல்களை நடத்தினார். கருப்பொருள்களின் பட்டியல் (படம் 1: கருத்து-உந்துதல் ஆராய்ச்சி வடிவமைப்பு பார்க்கவும்) நேர்காணல்களை கட்டமைத்தது, பங்கேற்பாளர்கள் புதிய கருப்பொருள்களை உருவாக்கி கேள்விகளைக் கேட்க இடமளிக்கிறது. நேர்காணல்கள் சராசரியாக அறுபது நிமிடங்கள் நீடித்தன.
முதல் நேர்காணல்களின் தொடக்கத்தில் பங்கேற்பாளர்களிடம் அவர்களின் முன்மாதிரிகளைப் பற்றி நாங்கள் கேட்டோம், மேலும் பிரதிநிதி முன்மாதிரிகளின் இருப்பு மற்றும் கலந்துரையாடல் சுயமாகத் தெரியவில்லை, நாங்கள் எதிர்பார்த்ததை விட அதிக உணர்திறன் கொண்டது என்பதைக் கவனித்தோம். நல்லுறவை உருவாக்க (“நேர்காணலின் முக்கிய அங்கம்” “நேர்முகத் தேர்வாளருக்கு நம்பிக்கை மற்றும் மரியாதை மற்றும் அவர்கள் பகிர்ந்து கொள்ளும் தகவல்களை” உள்ளடக்கிய) [46], நேர்காணலின் தொடக்கத்தில் “சுய விளக்கமளிப்பு” என்ற தலைப்பை சேர்த்துள்ளோம். இது சில உரையாடலை அனுமதிக்கும் மற்றும் நாங்கள் அதிக உணர்திறன் வாய்ந்த தலைப்புகளுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு நேர்காணல் செய்பவருக்கும் மற்ற நபருக்கும் இடையில் ஒரு நிதானமான சூழ்நிலையை உருவாக்கும்.
பத்து நேர்காணல்களுக்குப் பிறகு, தரவு சேகரிப்பை முடித்தோம். இந்த ஆய்வின் ஆய்வு தன்மை தரவு செறிவூட்டலின் சரியான புள்ளியைத் தீர்மானிப்பது கடினம். எவ்வாறாயினும், தலைப்புகளின் பட்டியலின் ஒரு பகுதியாக, தொடர்ச்சியான பதில்கள் நேர்காணல் ஆசிரியர்களுக்கு ஆரம்பத்தில் தெளிவாகத் தெரிந்தன. மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது ஆசிரியர்களுடனான முதல் எட்டு நேர்காணல்களைப் பற்றி விவாதித்த பின்னர், மேலும் இரண்டு நேர்காணல்களை நடத்த முடிவு செய்யப்பட்டது, ஆனால் இது புதிய யோசனைகளை வழங்கவில்லை. நேர்காணல்களை சொற்களஞ்சியத்தை படியெடுக்க ஆடியோ பதிவுகளைப் பயன்படுத்தினோம் - பதிவுகள் பங்கேற்பாளர்களிடம் திருப்பித் தரப்படவில்லை.
பங்கேற்பாளர்களுக்கு தரவை புனைப்பெயர் செய்ய குறியீடு பெயர்கள் (R1 முதல் R10 வரை) ஒதுக்கப்பட்டன. டிரான்ஸ்கிரிப்டுகள் மூன்று சுற்றுகளில் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன:
முதலாவதாக, நேர்காணல் தலைப்பு மூலம் தரவை நாங்கள் ஒழுங்கமைத்தோம், ஏனெனில் இது எளிதானது, ஏனெனில் உணர்திறன், நேர்காணல் தலைப்புகள் மற்றும் நேர்காணல் கேள்விகள் ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. இதன் விளைவாக எட்டு பிரிவுகள் ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரின் தலைப்பில் கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன.
கழித்தல் குறியீடுகளைப் பயன்படுத்தி தரவை குறியிட்டோம். விலக்கு குறியீடுகளுக்கு பொருந்தாத தரவு தூண்டல் குறியீடுகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு செயல்பாட்டு செயல்பாட்டில் அடையாளம் காணப்பட்ட கருப்பொருள்கள் என குறிப்பிடப்பட்டது [47], இதில் முதல் எழுத்தாளர் வாரந்தோறும் மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது எழுத்தாளர்களுடன் பல மாதங்களில் முன்னேற்றத்தைப் பற்றி விவாதித்தார். இந்த கூட்டங்களின் போது, ​​ஆசிரியர்கள் புல குறிப்புகள் மற்றும் தெளிவற்ற குறியீட்டு வழக்குகள் பற்றி விவாதித்தனர், மேலும் தூண்டல் குறியீடுகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் உள்ள சிக்கல்களையும் பரிசீலித்தனர். இதன் விளைவாக, மூன்று கருப்பொருள்கள் வெளிவந்தன: மாணவர் வாழ்க்கை மற்றும் இடமாற்றம், இரு கலாச்சார அடையாளம் மற்றும் மருத்துவப் பள்ளியில் இன வேறுபாடு இல்லாதது.
இறுதியாக, நாங்கள் குறியிடப்பட்ட பிரிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறினோம், மேற்கோள்களைச் சேர்த்தோம், அவற்றை கருப்பொருளாக ஒழுங்கமைத்தோம். இதன் விளைவாக ஒரு விரிவான மறுஆய்வு இருந்தது, இது எங்கள் துணை கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் வடிவங்களைக் கண்டுபிடிக்க அனுமதித்தது: பங்கேற்பாளர்கள் முன்மாதிரிகளை எவ்வாறு அடையாளம் காண்பது, மருத்துவப் பள்ளியில் அவர்களின் முன்மாதிரியாக இருந்தவர்கள், இந்த நபர்கள் ஏன் அவர்களின் முன்மாதிரிகள்? பங்கேற்பாளர்கள் கணக்கெடுப்பு முடிவுகள் குறித்து கருத்துக்களை வழங்கவில்லை.
மருத்துவப் பள்ளியின் போது அவர்களின் முன்மாதிரிகளைப் பற்றி மேலும் அறிய நெதர்லாந்தில் உள்ள ஒரு மருத்துவப் பள்ளியில் இருந்து 10 URIM பட்டதாரிகளை பேட்டி கண்டோம். எங்கள் பகுப்பாய்வின் முடிவுகள் மூன்று கருப்பொருள்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன (முன்மாதிரி வரையறை, அடையாளம் காணப்பட்ட முன்மாதிரிகள் மற்றும் முன்மாதிரி திறன்கள்).
ஒரு முன்மாதிரியின் வரையறையில் மிகவும் பொதுவான மூன்று கூறுகள்: சமூக ஒப்பீடு (ஒரு நபருக்கும் அவர்களின் முன்மாதிரிகளுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையைக் கண்டறியும் செயல்முறை), போற்றுதல் (ஒருவருக்கு மரியாதை), மற்றும் சாயல் (ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தையை நகலெடுக்க அல்லது பெற விருப்பம் ). அல்லது திறன்கள்)). போற்றுதல் மற்றும் சாயல் கூறுகளைக் கொண்ட மேற்கோள் கீழே.
இரண்டாவதாக, பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் ரோல் மாடலிங் அகநிலை மற்றும் மாறும் அம்சங்களை விவரித்ததைக் கண்டறிந்தோம். இந்த அம்சங்கள் மக்களுக்கு ஒரு நிலையான முன்மாதிரி இல்லை என்று விவரிக்கின்றன, ஆனால் வெவ்வேறு நபர்களுக்கு வெவ்வேறு நேரங்களில் வெவ்வேறு முன்மாதிரிகள் உள்ளன. ஒரு நபர் உருவாகும்போது முன்மாதிரிகள் எவ்வாறு மாறுகிறார்கள் என்பதை விவரிக்கும் பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவரிடமிருந்து ஒரு மேற்கோள் கீழே உள்ளது.
ஒரு பட்டதாரி கூட உடனடியாக ஒரு முன்மாதிரியைப் பற்றி சிந்திக்க முடியவில்லை. “உங்கள் முன்மாதிரிகள் யார்?” என்ற கேள்விக்கான பதில்களை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​அவர்கள் முன்மாதிரிகளுக்கு பெயரிடுவதில் சிரமம் இருப்பதற்கு மூன்று காரணங்களைக் கண்டோம். அவர்களில் பெரும்பாலோர் தருவதற்கு முதல் காரணம் என்னவென்றால், அவர்களின் முன்மாதிரிகள் யார் என்பதைப் பற்றி அவர்கள் ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை.
பங்கேற்பாளர்கள் உணர்ந்த இரண்டாவது காரணம் என்னவென்றால், "முன்மாதிரி" என்ற சொல் மற்றவர்கள் அவர்களை எவ்வாறு உணர்ந்தார்கள் என்பதோடு பொருந்தவில்லை. "முன்மாதிரி" லேபிள் மிகவும் விரிவானது மற்றும் யாருக்கும் பொருந்தாது என்று பல பழைய மாணவர்கள் விளக்கினர், ஏனெனில் யாரும் சரியானவர்கள் அல்ல.
"இது மிகவும் அமெரிக்கன் என்று நான் நினைக்கிறேன், இது போன்றது, 'இதுதான் நான் இருக்க விரும்புகிறேன். நான் பில் கேட்ஸாக இருக்க விரும்புகிறேன், நான் ஸ்டீவ் ஜாப்ஸாக இருக்க விரும்புகிறேன். […] எனவே, நேர்மையாக இருக்க, எனக்கு உண்மையில் ஒரு முன்மாதிரி இல்லை, அவர் ஆடம்பரமானவர் ”[R3].
"எனது இன்டர்ன்ஷிப்பின் போது நான் விரும்பிய பலர் இருந்தார்கள் என்பதை நான் நினைவில் கொள்கிறேன், ஆனால் இது அப்படி இல்லை: அவை முன்மாதிரிகள்" [R7].
மூன்றாவது காரணம் என்னவென்றால், பங்கேற்பாளர்கள் ரோல் மாடலிங் ஒரு நனவான அல்லது நனவான தேர்வைக் காட்டிலும் ஒரு ஆழ் செயல்முறையாக விவரித்தனர்.
"இது நீங்கள் ஆழ் மனதில் கையாளும் ஒன்று என்று நான் நினைக்கிறேன். "இது எனது முன்மாதிரி, இதுதான் நான் இருக்க விரும்புகிறேன்" என்பது போன்றதல்ல, ஆனால் நீங்கள் மற்ற வெற்றிகரமான நபர்களால் பாதிக்கப்படுகிறீர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். செல்வாக்கு ”. [ஆர் 3].
நேர்மறையான முன்மாதிரிகளைப் பற்றி விவாதிப்பதை விட பங்கேற்பாளர்கள் எதிர்மறையான முன்மாதிரிகளைப் பற்றி விவாதிப்பதற்கும், அவர்கள் நிச்சயமாக விரும்பாத மருத்துவர்களின் எடுத்துக்காட்டுகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கும் கணிசமாக அதிகம்.
சில ஆரம்ப தயக்கங்களுக்குப் பிறகு, முன்னாள் மாணவர்கள் மருத்துவப் பள்ளியில் முன்மாதிரியாக இருக்கக்கூடிய பலருக்கு பெயரிட்டனர். படம் 2 இல் காட்டப்பட்டுள்ளபடி அவற்றை ஏழு வகைகளாகப் பிரித்தோம். மருத்துவப் பள்ளியின் போது URIM பட்டதாரிகளின் முன்மாதிரி.
அடையாளம் காணப்பட்ட முன்மாதிரிகளில் பெரும்பாலானவை பழைய மாணவர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைச் சேர்ந்தவர்கள். இந்த முன்மாதிரிகளை மருத்துவப் பள்ளி முன்மாதிரிகளிடமிருந்து வேறுபடுத்துவதற்கு, நாங்கள் முன்மாதிரிகளை இரண்டு வகைகளாகப் பிரித்தோம்: மருத்துவப் பள்ளிக்குள் முன்மாதிரிகள் (மாணவர்கள், ஆசிரிய மற்றும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு வல்லுநர்கள்) மற்றும் மருத்துவப் பள்ளிக்கு வெளியே முன்மாதிரிகள் (பொது நபர்கள், அறிமுகமானவர்கள், குடும்பம் மற்றும் சுகாதாரப் பணியாளர்கள்). தொழில்துறையில் உள்ளவர்கள்). பெற்றோர்).
எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், பட்டதாரி முன்மாதிரிகள் கவர்ச்சிகரமானவை, ஏனெனில் அவை பட்டதாரிகளின் சொந்த குறிக்கோள்கள், அபிலாஷைகள், விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளை பிரதிபலிக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, நோயாளிகளுக்கு நேரம் ஒதுக்குவதில் அதிக மதிப்பைக் கொண்ட ஒரு மருத்துவ மாணவர் ஒரு மருத்துவரை தனது முன்மாதிரியாக அடையாளம் காட்டினார், ஏனெனில் ஒரு மருத்துவர் தனது நோயாளிகளுக்கு நேரம் ஒதுக்குவதைக் கண்டார்.
பட்டதாரிகளின் முன்மாதிரிகளின் பகுப்பாய்வு அவர்களுக்கு ஒரு விரிவான முன்மாதிரி இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் வெவ்வேறு நபர்களின் கூறுகளை இணைத்து தங்கள் தனித்துவமான, கற்பனை போன்ற கதாபாத்திர மாதிரிகளை உருவாக்குகிறார்கள். சில பழைய மாணவர்கள் ஒரு சிலரை முன்மாதிரிகளாக பெயரிடுவதன் மூலம் மட்டுமே இதைக் குறிக்கின்றனர், ஆனால் அவர்களில் சிலர் அதை வெளிப்படையாக விவரிக்கிறார்கள், கீழேயுள்ள மேற்கோள்களில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி.
"நாள் முடிவில், உங்கள் முன்மாதிரிகள் நீங்கள் சந்திக்கும் வெவ்வேறு நபர்களின் மொசைக் போன்றவை என்று நான் நினைக்கிறேன்" [R8].
"ஒவ்வொரு பாடத்திலும், ஒவ்வொரு இன்டர்ன்ஷிப்பிலும், என்னை ஆதரித்தவர்களை நான் சந்தித்தேன், நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதில் நீங்கள் மிகவும் நல்லவர், நீங்கள் ஒரு சிறந்த மருத்துவர் அல்லது நீங்கள் சிறந்த மனிதர்கள், இல்லையெனில் நான் உங்களைப் போன்ற ஒருவரைப் போல இருப்பேன் நான் ஒருவருக்கு பெயரிட முடியாத அளவுக்கு நல்ல முறையில் சமாளிக்கப்படுகிறேன். ” [ஆர் 6].
"நீங்கள் மறக்க முடியாத ஒரு பெயரைக் கொண்ட ஒரு முக்கிய முன்மாதிரி உங்களிடம் இருப்பது போல் இல்லை, இது நீங்கள் நிறைய மருத்துவர்களைப் பார்க்கிறீர்கள், உங்களுக்காக ஒருவித பொதுவான முன்மாதிரியை நிறுவுவது போன்றது." [ஆர் 3]
பங்கேற்பாளர்கள் தமக்கும் அவர்களின் முன்மாதிரிகளுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்தனர். ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான ஒற்றுமை ரோல் மாடலிங் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும் என்று ஒப்புக் கொண்ட ஒரு பங்கேற்பாளரின் எடுத்துக்காட்டு கீழே.
பாலினத்தில் உள்ள ஒற்றுமைகள், வாழ்க்கை அனுபவங்கள், விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகள், குறிக்கோள்கள் மற்றும் அபிலாஷைகள் மற்றும் ஆளுமை போன்ற பழைய மாணவர்கள் பயனுள்ளதாக இருக்கும் ஒற்றுமையின் பல எடுத்துக்காட்டுகளை நாங்கள் கண்டறிந்தோம்.
"நீங்கள் உங்கள் முன்மாதிரியுடன் உடல் ரீதியாக ஒத்ததாக இருக்க வேண்டியதில்லை, ஆனால் உங்களுக்கு இதே போன்ற ஆளுமை இருக்க வேண்டும்" [R2].
"உங்கள் முன்மாதிரிகளைப் போலவே அதே பாலினமாக இருப்பது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன் - பெண்கள் ஆண்களை விட என்னை அதிகம் பாதிக்கிறார்கள்" [R10].
பட்டதாரிகள் பொதுவான இனத்தை ஒற்றுமையின் ஒரு வடிவமாக கருதுவதில்லை. ஒரு பொதுவான இனப் பின்னணியைப் பகிர்வதன் கூடுதல் நன்மைகள் குறித்து கேட்டபோது, ​​பங்கேற்பாளர்கள் தயக்கம் மற்றும் தவிர்க்கக்கூடியவர்கள். அடையாளம் மற்றும் சமூக ஒப்பீடு பகிரப்பட்ட இனத்தை விட மிக முக்கியமான அடித்தளங்களைக் கொண்டுள்ளது என்பதை அவர்கள் வலியுறுத்துகிறார்கள்.
"ஒரு ஆழ் மட்டத்தில் நான் நினைக்கிறேன், இதேபோன்ற பின்னணியைக் கொண்ட ஒருவர் உங்களிடம் இருந்தால் அது உதவுகிறது: 'ஈர்க்கும் போன்றது.' உங்களுக்கு அதே அனுபவம் இருந்தால், உங்களுக்கு பொதுவானது மற்றும் நீங்கள் பெரிதாக இருக்கக்கூடும். அதற்காக ஒருவரின் வார்த்தையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் அல்லது அதிக உற்சாகமாக இருங்கள். ஆனால் அது ஒரு பொருட்டல்ல என்று நான் நினைக்கிறேன், நீங்கள் வாழ்க்கையில் எதை அடைய விரும்புகிறீர்கள் என்பதுதான் முக்கியமானது ”[சி 3].
சில பங்கேற்பாளர்கள் அதே இனத்தின் முன்மாதிரியைக் கொண்டிருப்பதன் கூடுதல் மதிப்பை "இது சாத்தியம் என்பதைக் காட்டுகிறது" அல்லது "நம்பிக்கையை அளிப்பது" என்று விவரித்தது:
"மேற்கத்திய நாடுகளுடன் ஒப்பிடும்போது விஷயங்கள் ஒரு மேற்கத்திய அல்லாத நாடாக இருந்தால் வேறுபட்டிருக்கலாம், ஏனென்றால் அது சாத்தியம் என்பதை இது காட்டுகிறது." [R10]